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- 离骚原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_屈原古诗_古诗文网
(改此度 一作：改乎此度)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
- 离骚_诗词_百度汉语
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
- 蜕庵诗（张翥集）主要内容简介及目录-识典古籍
《蜕庵诗》，共4卷，元代诗人张翥著作。翥以诗文名一时，平生所作甚多。此集为洪武初释大杼选编，多应酬赠答，纪行杂咏。查看《蜕庵诗》完整目录，深入内容概括要点剖析主题，在精彩之处摘抄读书笔记，探究作者及创作缘由，品析金句、名句和好词好句，助力《蜕庵诗》的全面认知与学术研究。
- 蒹葭拼音版、原文及翻译_杜甫_诗词乐
丛 cóng 长 cháng 夜 yè 露 lù 多 duō。 亦 yì 恐 kǒng 岁 suì 蹉 cuō 跎 tuó。 摧折不自守，秋风吹若何。 暂时花戴雪，几处叶沉波。 体弱春风早，丛长夜露多。 江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。 蒹葭：植物名，即芦荻，芦苇。 蒹，没有长穗的芦苇。 葭，初生的芦苇。 一般生长于沼泽、河沿、海滩等湿地。 摧折：摧残折断。 自守：保卫自己，坚守自我。 若何：怎么办。 《新唐书》有“诏不许，若何？ 花戴雪：暗指花开。 芦苇花为灰白之色，花开如同顶着白雪。 蹉跎：失意，虚度光阴。 江湖后摇落：此处江湖引申为退隐。 贾岛《过唐校书书斋》诗“江湖心自切，未可挂头巾。 蒹葭面对摧残不能够保全自我，又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。 只是在极短的时间里盛开花朵，很快叶子就会沉入水中。
- 鰕䱇篇_曹植_注释_译文_创作背景_赏析 | 知乐诗词
鰕䱇游潢潦，不知江海流。 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！ 世士此诚明，大德固无俦。 驾言登五岳，然后小陵丘。 俯观上路人，势利惟是谋。 雠高念皇家，远怀柔九州。 抚剑而雷音，猛气纵横浮。 泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？ 鰕（xiā）：同“虾”；一说大鲵，一种小鱼。 䱇（shàn）：即“鳝”，黄鳝一类。 潢（huáng）潦（liáo）：雨水积的水池。 潢，积水池。 潦，雨水。 藩柴：篱笆。 鸿鹄（hú）：天鹅。 世士：志士。 此诚明：真正知道上面所喻之理。 一作“诚明性”，又作“比诚明”。 大德：大功德。 固：必定。 一作“故”。 无俦（chóu）：无比。 驾：驾车。 言：语助词。 上路人：指在仕途上奔走营私的小人。 “势利”句：只图谋势利。 惟是谋，一作“是谋雠”。
- 鰕䱇篇原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_曹植古诗_古诗文网
这首诗是 曹植 抒发烈烈壮怀的明志之作，当是曹植后期的作品，大约写于魏明帝太和二年（公元228）、三年（公元229）间。 此诗在《乐府诗集》中被收入《相和歌·平调曲》。 这是曹植自制的新题乐府，篇名取自篇首二字。 《乐府解题》说：“曹植拟《长歌行》为《鰕䱇》。 ”古诗又云：“长歌正激烈。 ”可见《长歌行》是慷慨激烈的调子。 这使得此篇形式非常切合内容。 全诗可分两层。 前十句是对追名逐利的世俗小人的轻蔑讥斥；后六句是对胸怀大志的壮士的崇高赞美，同时抒发他们不被人知的痛苦。 此诗多用典故和比兴手法，产生了既蕴藉深沉、又生动形象的艺术效果，诗中历史的积淀和现实的感奋交相融合，创造出一种千古同慨的悲壮之境。 开头四句，以“鰕䱇”“燕雀”比世间热衷于谋私营利之徒。 以“江海”“鸿鹄”喻胸
- 赤壁赋原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_苏轼文言文_古诗文网
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 (冯 通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ”客有吹洞箫者，倚歌而和之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？ ”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
- 蘽_百度百科
该字字形源自古"藟"字演变，按《说文解字》释义为木质藤本植物，特指蔷薇科悬钩子属植物，其茎部具有攀缘缠绕特性。 在植物学范畴，"蓬蘽"（péng lěi）是该字的典型用例，对应现代植物学分类中的空心果实、朝上生长特征，《尔雅》记载"藨"（pāo）与之同为莓类植物。 字源构造体现"从木从艸"的复合特征，既符合草字头部首的植物学分类，又彰显其木质藤本属性。 现代规范中该字已被《通用规范汉字表》列为淘汰字。
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